Rötzenhagen: Rötzenhagen

Krause, Martin

Rötzenhagen

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN1749527634

Copyright:: Universität Greifswald

Rechteinhaber URL:: http://www.uni-greifswald.de

Title:: Rötzenhagen

Author:: Krause, Martin

Document type:: Multivolume work

Publication year:: 1986

Place of publication:: Bonn; "Greifswald"

Collection:: Einzelne Orte und Kreise; Projekt EODOPEN

Creator:: Krause, Martin

Volume

URN:: urn:nbn:de:gbv:9-g-5191507

Persistent identifier:: PPN1749529343

Copyright:: Universität Greifswald

Rechteinhaber URL:: http://www.uni-greifswald.de

Title:: Rötzenhagen

Author:: Krause, Martin

Document type:: Volume

Publication year:: 1986

Place of publication:: Bonn

Collection:: Einzelne Orte und Kreise; Projekt EODOPEN

Shelfmark:: 510 NZ 45400 R719 K9 1

Creator:: Krause, Martin

Chapter

Title:: Das Leben.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Feste, Brauchtum, Aberglauben.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

275 Feste, Brauchtum, Aberglauben Wie in den meisten deutschen Orten gab es auch in Rötzenhagen Osterbräuche. So war es in vielen Familien üblich, am frühen Oster- morgen vor Sonnenaufgang aus einem fließenden Gewässer „Oster- wasser“ zu schöpfen und nach Hause zu bringen. Dabei durfte nicht gesprochen werden, da das Wasser sonst zu „Schlatterwasser“ wurde und die von ihm erhoffte positive Wirkung für die Gesundheit ver lor. Auf dem Hof angekommen, wusch man sich das Gesicht und andere Körperteile, besonders auch die Augen. Ein weiterer alter Brauch, den vor allem die jungen Leute ausgiebig pflegten, war das „Stiepen“ (= Scheuchen). Dabei bemühte man sich, die „Opfer“ morgens noch im Bett zu erwischen, ihnen die Decke fortzureißen und sie durch Sticheln und leichte Schläge mit Zweigen aufzuscheu chen. Um für diese Attacke gut gerüstet zu sein, pflegten die „An greifer“ beim Waldspaziergang am Karfreitag einen Wacholderstrauß zu pflücken, dessen Anwendung am Ostermorgen den „Gestiepten“ besonders unangenehm war. Vielfach wurden aber auch Birken zweige verwendet. Gelang es einem jungen Mädchen, die Bäuerin zu „stiepen“, bekam sie ein Geldgeschenk. Schließlich war es auch Brauch, das Haus zum Osterfest mit Birkenzweigen zu schmücken, die man einige Wochen vorher besorgte, damit sie rechtzeitig zu den Feiertagen ausschlugen. Birkenschmuck spielte auch für das Pfingstfest eine wichtige Rolle: Junge Burschen und Männer holten frische Birkenzweige aus den Wäldern und stellten sie in allen Bereichen des Hofes auf. Jede Stube wurde durch das leuchtende Grün und den herben Duft in eine Laube verwandelt. Die Kinder liebten es, an den Kopfenden der Betten tief herabhängende Zweige anzubringen. Der Hausein gang war von großen Birken eingerahmt, die in Wasserbehältern standen. Aber auch die Stallungen wurden festlich geschmückt. Im Pferdestall mußten die Birkenzweige das ganze Jahr hindurch bis zum nächsten Pfingstfest bleiben, denn sie schützten vor Gewit ter — so jedenfalls wurde uns Kindern der Sinn gedeutet. Für das Weihnachtsfest begannen die Vorbereitungen schon An fang Dezember, und zwar mit dem Pfefferkuchen- und Plätzchen-

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