Rötzenhagen: Rötzenhagen

Krause, Martin

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: PPN1749527634

Copyright:: Universität Greifswald

Rechteinhaber URL:: http://www.uni-greifswald.de

Title:: Rötzenhagen

Author:: Krause, Martin

Document type:: Multivolume work

Publication year:: 1986

Place of publication:: Bonn; "Greifswald"

Collection:: Einzelne Orte und Kreise; Projekt EODOPEN

Creator:: Krause, Martin

Volume

URN:: urn:nbn:de:gbv:9-g-5191507

Persistent identifier:: PPN1749529343

Copyright:: Universität Greifswald

Rechteinhaber URL:: http://www.uni-greifswald.de

Title:: Rötzenhagen

Author:: Krause, Martin

Document type:: Volume

Publication year:: 1986

Place of publication:: Bonn

Collection:: Einzelne Orte und Kreise; Projekt EODOPEN

Shelfmark:: 510 NZ 45400 R719 K9 1

Creator:: Krause, Martin

249 Hochzeit, Geburt und Tod Hochzeitsvorbereitungen und Hochzeit Waren es die jungen Leute selbst, die ihren zukünftigen Ehepartner auswählten, so boten die verschiedenen Feste eine günstige Gelegen heit, einander kennenzulernen. Einen anderen Treffpunkt stellten die Bänke dar, die auf der Vorderseite vieler Höfe direkt an der Dorfstraße standen. So manches Rötzenhäger Mädchen hat abends nach getaner Arbeit hier gesessen und gewartet, bis der „Richtige“ vorbeikam, der dann neben ihr Platz nahm, um ihre Bekanntschaft zu machen. Die auf diese Weise begründeten Eheverbindungen sind nicht die schlechtesten gewesen. Nicht ganz unbekannt war in Röt zenhagen der „Friggewaber“ (= Heiratswerber). Dieses Amt wurde gern als Nebenverdienst von Händlern, Kassierern u. ä. im Beruf umherziehenden Personen wahrgenommen. Eltern und Heiratskan didaten vertrauten sich den „Friggewabern“ mit ihren Wünschen an und erwarteten von ihnen neben rein persönlichen Dingen Aus kunft über die finanzielle Lage der ausgewählten Person bzw. über deren Elternhaus. Kam es zu näheren Kontakten, wurden die In formationen vertieft durch das „Beseiher“ (- Besehen an Ort und Stelle mit den Eltern). Für diesen Sonntagnachmittag wurden auch die letzten Winkel im Hof auf Hochglanz gebracht. Das Einladen zur Hochzeit besorgte der Gästebitter oder „Hoch- tietsbirrer“, meist ein Bruder oder anderer Verwandter der Braut, der einige Wochen oder Tage vor der Hochzeit, geschmückt mit einem Strauß und farbigen Schleifen an Rock, Hut und Stock, die Einladungen überbrachte (manchmal hoch zu Roß). Mit dem Gruß „Gauden dag ok! Ick schall juch schön grüsse von Brut und Brut mann!“ überbrachte er die Einladung. Oft erging die Einladung auch in poetischer Form in passenden Versen. Der Hochzeitsbitter erhielt von den geladenen Gästen ein Geldstück, Schnaps und gutes Frühstück. Am Hochzeitstag trat er wieder in Erscheinung, vielfach in bevorzugter Stellung: er empfing am Hochzeitstag die Gäste, führte den Hochzeitszug — in weißer Schürze bekleidet — an und half beim Bedienen der Gäste. Nach dem Essen trug er der Hoch zeitsgesellschaft wohlgereimte Bitt- und Dankverse für sich, für die Köchin und für die Musikanten vor.

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